阳 关
常在四季轮回间奔走的人，对春天颇为敏感，眼神儿也灵动起来一一柳条发青，草坡泛绿，残雪融水，山石湿润，都躲不过目光的清点；小麻雀们欢实着叽叽喳喳，喜鹊的白肚皮黑长尾，一会儿怱闪在枝头，眨眼间又跃动于高压线的铁塔顶端，且前后欢鸣着应答着，尽可能地将喜悦传得更远些……
万物有灵，草木皆知：春天来了，向春而生，向阳而行吧！若错过了，追悔莫及哟。
此时此刻，此情此景，发生在2022年3月24日上午，感受于科右前旗科尔沁镇通过归流河镇的北行国道上，轻车熟路，渐入佳境，诗情画意铺展在探访吉祥庙的山光岚影中，而那山围在三面数来七座，当地人称之为“七星山"。
听听，归流河，吉祥庙，七星山，光凭这几个流光溢彩的地名，你就该心驰而神往了吧？一一东北话讲“必须滴"。
驰过公路旁那造型别致的山门，径往吉祥庙而去，始而“曲径通幽处“，进而“禅房花木深“，一行人皆无语，生怕惊扰窗外景物。带着一颗春心来，前方枝头就孕着一朶花开；别看眼下仍春寒料峭些，花的模样、草的芳菲早在心中绽放、眼底铺开……盼望，总是驱动着人们的超前想象，正如人们常常自问的“冬天到了，春天还远吗？"一样，天真而浪漫，质朴而睿智。
远远望去，惊叹于短短几年光阴，七星山的环抱中居然拔地而起这片宏大的建筑群一一供奉庄严的大雄宝殿，弥漫散放着藏传佛教的韶光宝韵：相继相映的关帝庙、山神庙，凸显民俗民风民族文化的融和与共进；立于山谷高丘的白色佛塔，与五台山怀来镇的白塔的形制一体，成为佛家朝觐之地的景仰象征。
莫非我曾经三次拜访过的五台山，又浮现在面前？"路随人愿"、"境由心生"，真的如此这般？我醄醉了，醄醉于圣境的特殊赐予而身不由己。
吉祥庙的所在地与五台山的形态样貌，何其相似乃尔！七星山与五台山都是环拥寺院而立，堂堂巨人一样守望着佛门圣土，泉声窗外响，山色入门来，寺院与大自然融为一体，络绎而至的人畅吸纯净的空气而神清志爽。
哦，我回想起曾用一段文字抒写当时我的观感，想必去过五台山的人会有共鸣：
"此刻，天空如洗。许是由于地势高，能见度也特别高，远近景物历历在目。抬眼望，院前的屋脊上方突兀一峰，桀骜孤标，密密的松林浮漾着一片青苍，间或有金黄色一闪，那是庙宇的檐角。听"小大嫂"(导游员)介绍，这就是有名的黛螺顶(五台一庙)，愈看山色愈切近，不觉间向院内逼压过来。院后的屋脊上方亦有一山耸峙，是名气更大的菩萨顶(五台山藏传佛教中心)，顶上寺庙众多，草木掩映，沁润得整个小院儿绿莹莹、蓝汪汪的。"
(节选于散文《苍逼翠沁的小院》(原载《人民日报》1987年5月12日第八版)。
文章中所写的黛螺顶、菩萨顶，其山形像极了七星山的其中几座，一律“桀骜孤标"，一律"跃上葱笼"，你对它"高山仰止"而望，它向你"苍逼翠沁"而来，自带一种谐和親近的吸引力，或许是这里汇聚了天地精华的“风水"所致？细思极爽矣。
由是记起一句“天下名山僧占多"，吉祥庙，七星山，是否应了这句江湖名言呢？
浮想联翩间，从自已少得可怜的宗教知识里，“捋"出吉祥庙的历史方位一一最初是藏传佛教福地葛根庙的"喇嘛仓“(葛根庙的后勤基地)，而葛根庙又是从白城市和洮南市交界处的“双塔村"迁址于现在乌兰浩特市的葛根庙镇。
至于葛根庙从何处发愿而来、何人继志传承(或许是北京雍和宫？抑或西藏扎布伦寺?)，这番考证，且留给专家学者们史海钩沉吧，其中的学与问无际无涯，亦功德无量。
身临其境，方知身心是否安妥；事肯躬亲，断得系铃解铃难易。光听人说吉祥庙佛光普照，七星山出神入化一一仅仅是传奇写在耳边，颂词吟咏嘴上，"风吹过，地皮干"而已。最佩服古人摘句成诗，巧妙文雅地启迪我们：
鲜衣怒马少年时，
不负韶华行且知。
"行且知"，确如此。你别看山谷原野依旧是被枯草覆盖的迹象，枯草中却有一种气息渐渐弥漫开来，那是春的气息。你也别看林木沉默地站在那里，细瞅那枝桠间鼓出一个个芽苞，那是春的眼睛。
我知道了，春天来了，万物醒了！
躺在居士禅房小憩，午休一梦，醒来已有一得，连忙记在本上，明明白白自我提示：
如果还活着，就不该放弃，证明你是世间万物的同行者，缺一不可。
归流河可作证；吉祥庙可作证；七星山可作证。阿弥陀佛！
2022.3.27.于状元郎文化工作室。
责任编辑:杨青
